（St. Antony the Abbot）
二五一年，聖安當生於埃及地區，家道富有。十八歲時，父母相繼去世。某日在堂內偶然聽到這節福音：「你若願意做成全的人，就去變賣你所有的一切，施給窮人；你在天上將有寶藏，然後再來跟隨我。」聖人深為感動，超然物外、入山隱修的動機油然而生，他將財產全部變賣，施捨給貧人，只留一小部分供自己和妹妹日後生活之用。數日後，他又到堂內聽到這樣一節福音：「不要為明日而擔憂」，他就把自己留存的部分，全部施捨給窮人，並徵得妹妹的同意，將她送入女修院，自己孑然一身，遁入德巴意曠野，每日的光陰都消磨在勞作、祈禱、閱讀經書上。他的聖德日益高超，不久便達到巔峰狀態。
魔鬼見他聖德卓越，就用一連串的誘惑來打擊他，使他掃興失望。首先，魔鬼誘他幻想若自己不出家，可以利用原有的財產為人類行許多善事，修道生活太難，前途茫茫，早知今日，悔不當初；但聖安當不為誘惑所動。魔鬼一計不成，又施一計，用美色來誘惑聖人，用違反潔德的思想來困擾他；但聖安當用念經守齋、勤修等種種苦刑來抗拒誘惑。魔鬼無計可施，於是化身天仙美女，繼而借用可怖的形象，聖人以不變應萬變，見怪不怪。最後魔鬼承認失敗，抱頭鼠竄而去。
聖人除麵包清水外，不食他物。白日從不進食，日落後始進餐。有時三四日只進食一次。夜間席地而睡，除一條蓆子外，無其他臥具。為了度更幽靜的生活，他遷往墳場居住。魔鬼趁機捲土重來，借用種種醜怪形狀和恐怖的怪聲恐嚇他。有一次竟將他擊倒地下，不省人事。聖人甦醒後，向天主高呼：「主呀，你剛才在哪裡，你為甚麼沒有早一些來拯救我？」空中有聲音答道：「安當，我一直同你在一起，我始終在旁作壁上觀。因為你與敵人英勇戰鬥，我將庇佑你，你的名聲遐邇皆知。」
在最初一段的獨修生活期，聖安當雖一人獨住，與世隔絕，但他的住處離自己的鄉村還不太遠。二八五年起（其時聖人三十五歲），他遷往更幽僻的地方，在尼羅河東岸一座山的山頂上棲身。除了每隔六個月有人送糧食到他那裡去外，幾乎不接見任何外客。
二十年後（其時聖人五十四歲），聖人下山創立第一座修院，但加入修院的人各佔一小室，這樣的小室分散各處，聖人口授簡單的章則，囑修士們遵守。這樣就首創了隱修修會的雛形。聖人經常與天主晤對，故神樂融融，容光煥發。所以他與別人在一起時，凡是不認識他的人，一見了他神采奕奕的儀容，就能一口道出他是聖安當。聖人常勸會士隨時準備死亡，臨睡當想明日可能已不在世上，晨起當想可能活不到晚上，每一行為都應視為一生最後一個行為。這樣，如臨深淵，如履薄冰，就利於戒惡趨善，修德成聖。
聖安當有園圃一方，平日除躬耕園圃外，還織草蓆。某日，他自覺氣力不夠，未能經常不斷默想瞻仰天主，突然間，有一個天使顯現，聖人見那天使正忙著織蓆，織完了蓆，起身祈禱，祈禱畢，又繼續工作。天使對他說：「你照這樣做，就不會疲倦了。」聖人夜間大部分時間都在默想祈禱，有時，黎明的晨曦打斷他的默想，催他重操日常工作。他微嘆道：「有形的光竟將我心內無形的神光趕走了。」他夜間稍睡片刻，子時起身，通宵做長禱，祈禱時，雙膝跪地，雙手向天。
當時一部分信友，沾染教外人風俗，往往用香料殮屍，以保存長時期不腐。聖人對此風氣大表反對，所以臨死前吩咐，他的遺體由麥加利沃斯和亞麥大兩弟子埋在泥土中，埋葬地點應嚴守秘密，不讓外人知道：「復活時，耶穌將賜給我一個不朽的肉身。」他遺命將平日常穿的一件羊皮衣服和一件大衣贈給聖亞大納削，以示他與亞大納削在信德上永相團結；另一件羊皮衣，贈給山拉本主教；他身穿的苦衣則由會士保存，作為紀念。他向眾隱修士道別後，雙足一挺，就氣絕安逝了。時為三五六年一月十七日，享壽一Ｏ五歲。他一生操修苦行，但從未患病，視力始終正常，牙齒雖蛀壞，但無一顆動搖脫落。死後神蹟甚多，其中最著名為：十一世紀，歐洲大部分地區疫病盛行，死者不計其數，聖人遺骸適在該時迎往歐洲，眾人祈求聖人轉禱，疫病頓即消滅（這次疫病因此得了「聖安當的火」的名稱）。
