期數3541
刊登日期2011.12.30
（天美社／本報訊）
聖人的頭髮、骨殖、血液，甚至斷手會被置於教堂之內，有信徒會尊奉這些聖髑，亦有人會疑問為何將聖人的部分身體予以展示。
在美國聖多瑪斯大學任教藝術史的列夫教授（E. Lev）稱，當人們相信真福或聖人生活出聖善的生命時，他們於世上所留下的聖髑成為對我們有形的提醒，提醒我們其靈魂與主在一起。
她說：「聖髑有如一些有形、可看可觸的物件，讓我們可窺見另一個世界未可知的事。」教會的聖髑分三類：一級聖髑是聖人的身體部分，例如骨殖、血液、毛髮等；二級聖髑是指聖人生平的物品，例如衣服、信件甚至傢具；三級聖髑即指那些接觸過一級聖髑的物件，例如是接觸過聖人或真福墓穴的布等。
以一級聖髑而言，信徒對其感覺隨年代已有所轉變，當代人認為以手、手指甚至頭顱作聖髑作敬禮為不可思議，故多以聖人或真福的血或頭髮作敬禮。然而，列夫指出：「手、手指及其他身體部分更為具體，能令人更深刻聯想到擁有這個身體的人，其靈魂已在天堂中。」
香港教區網站在提及敬禮聖髑時，便指出教會於梵二時重新強調對聖賢者們遺骸的敬禮。梵二指出：「根據傳統，在教會中有對聖人的敬禮，益尊敬他們的真正遺物和聖像」（禮儀憲章111條）。
在新的要理中也表明：「除了聖事和聖儀外，基督徒可以不同方式的熱心敬禮來表達他們的宗教感情，這些熱心敬禮包括：尊敬聖髑、拜訪聖堂、朝聖、拜苦路、念玫瑰經、和佩帶聖牌等」（一六七四條）。二OO一年，教廷聖儀部頒佈一本「熱心敬禮和禮儀原則」，說：「聖人的遺物包括身體、或其中一部份，他們是基督奧體的一部份和聖神的宮殿，這些遺物有如他們的衣服、書籍、聖像和墓地等」（236條）。
