柳永詞流傳甚廣。其作品僅《樂章集》一卷流傳至今。描寫羈旅窮愁的，如《雨霖鈴》、《八聲甘州》，以嚴肅的態度，唱出不忍的離別，難收的歸思，如「多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節！今宵酒醒何處？楊柳岸曉風殘月。」一句極富感染力。陳振孫《直齋書錄解題》評說「耆卿詞格固不高，而音律諧婉，語意妥帖，承平氣象，形容曲盡，尤工於羈旅行役。三秋桂子，十里荷花：據說金國海陵王完顏亮讀罷柳永的《望海潮》一詞，稱讚杭州之美：「東南形勝，三吳都會，錢塘自古繁華……有三秋桂子，十里荷花」，「遂起投鞭渡江、立馬吳山之志」，隔年以六十萬大軍南下攻宋.
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凡有井水處，即能歌柳詞：宋葉夢得《避暑錄話》記載：「柳永為舉子時，多游狹邪，善為歌辭。教坊樂工每得新腔，必求永為辭，始行於世，於是聲傳一時。余仕丹徒，嘗見一西夏歸朝官云：『凡有井水處，即能歌柳詞。』」

北宋著名詞人柳永，可以説是最早的歌壇偶像，他的「粉絲」，也是歷史上最狂熱最忠誠也最具規模的「粉絲」。
　　論數量，當時民謡説「凡有井水處，皆能歌柳詞」，就説明柳永的「粉絲」到處都有，遍佈大江南北，長城內外，多得不計其數。如果那時就有發短信技術，恐怕支持柳永的「粉絲」，又要讓電信局賺個鉢滿盆溢，拉動經濟增長幾個百分點。

論狂熱，柳永的「粉絲」也絲毫不輸於「超女」的「粉絲」。由於他寫得一手絶妙好詞，隨便給哪個歌妓寫上幾句，她就會身價倍增。於是，歌妓們對他愛得發狂。柳永又稱柳七，能和柳七親熱唱和，哪怕是倒貼銀子，就成了歌妓們的最高願望：「不願君王召，願得柳七叫；不願千黃金，願得柳七心；不願神仙見，願識柳七面。」這順口熘不知怎麼傳到宮裡，仁宗醋意頓生，氣得差點吐血，心想「普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣」，怎麼能讓這個小癟三搶了我的頭彩 但礙於身份，自己又不能和一個風流文人爭風吃醋，只好悶在心裏發狠。
　　論鐵桿，柳永的「粉絲」更是忠心不二，無人可匹。柳永死時家無馀財，是他的那幫歌妓「粉絲」集資營葬。死後亦無親族祭奠，每年清明，認識不認識的「粉絲」們都相約赴其墳地祭掃，以至於相沿成習，稱之為「弔柳七」或「弔柳會」。哪像現在的「粉絲」們，朝秦暮楚，這一陣兒追張三，過幾天又捧李四，追時奉若神明，棄時甩若敝屣。
　　論影響，柳永的「粉絲」也是不得了的。連宋仁宗都成了他的最大「粉絲」，雖然他羞於承認，還對柳永有幾分嫉妒，可是他的「追星」記錄，從他對柳詞的熟悉程度便可略見一斑。柳永《鶴衝天》中有「忍把浮名，換了淺斟低唱」句，仁宗看到柳永的考試卷子，就不假思索信手批道：「此人好去『淺斟低唱』，何要『浮名』 且填詞去。」這一下子，柳永就成了「奉旨填詞」的「天皇巨星」了。
　　論「副作用」，柳永的「粉絲」也鬧出了驚天動地的大動作。追捧偶像，總難免有一定副作用，「超女」的副作用，除了使許多孩子不願上學迷戀唱歌外，湖南還有一個15歲的女「粉絲」，為參加超女比賽減肥過度成病。相比較而言，柳永的副作用似乎更有詩意，氣魄也更大一些。柳永名詞《望海潮》，中有佳句稱讚杭州之美「有三秋桂子，十裡荷花。」想不到被他千里之外的一個著名「粉絲」金主亮看到了，於是就出現了這樣的效果，「此詞傳播，金主亮聞歌，欣然有慕於『三秋桂子，十裡荷花』，遂起投鞭渡江之志。」(羅大經《鶴林玉露》)有這樣驚人的「副作用」，差一點兒被人當成漢奸了，是柳永萬萬想不到的，不過也充分説明柳詞的巨大魅力。
　　「江山代有才人出，各領風騷數百年」，柳永及其「粉絲」早已作古，隨風遠去，願我們今天的偶像與「粉絲」都能比柳永們更精彩、更健康、更灑脫也更有品位，同時也少一點「副作用」