Daily Prayer［靈火運動提供］2023.06.09

默想：
初看今天的福音，覺得奇怪。經師們說默西亞是達味之子，應該是根據舊約的說法。為何耶穌不同意呢？翻查經典，才明瞭耶穌所說的，其實是指默西亞並不是那時猶太人所期望的，一位好像達味，有能力推翻羅馬人統治的君王。耶穌其實是指出，默西亞也是坐在天父右邊的主。也就是說，默西亞（耶穌基督）是真天主也是真人。

記得曾經和一些教友討論過，如果耶穌是天主，也就是說他是全知的，他便應該知道他的苦難的整個過程及最後的勝利？（在福音中耶穌不是曾三次預言自己的苦難嗎？）那麼，耶穌在山園祈禱中對天父提出免去苦杯的懇求、他臨死前所表現出來的被捨棄的哀呼，豈非是在做戲？再者，他既然身為天主，苦難過程中肉體上的折磨，又豈能令他難受？（就像有教友錯誤地認為，猶達斯出賣耶穌，是苦難史其中一個角色的扮演，所以猶達斯是不應該負上出賣耶穌的責任。）

筆者在此無意去闡釋神學中基督論關於耶穌真人真天主的道理。這是個深奧的課題，否則也不會在教會歷史上有很多關於這個課題的異端！教會訓導明確指出：耶穌基督是完全的真人；也是完全的真天主。
既然耶穌是百分之百的真人，「是一位在各方面與我們相似，受過試探的，只是沒有罪過。」（希4：15）而且在福音中也有描述耶穌在聖殿發怒、在好朋友死後哭泣等種種人性的表現。所以耶穌在苦難過程中所受到的身心靈的折磨和創傷，是絕對與一個普通人的感受相同！

朋友，下次你讀到耶穌在福音中的片段，會否嘗試代入自己去體會一下耶稣基督的感受呢？

我的反思和祈禱：
主耶穌，讓我們時常記得，你為我們所受的苦難，是何等悲慘！

讀經：

多俾亞傳 11:5-17
（天主懲罰了我，卻又憐憫了我，使我現在得見我的兒子。）

那時亞納正坐著，向兒子回來必經之路上觀望，待她發覺是她兒子回來時，便對孩子的父親說：「看，你的兒子和與他同去的人回來了！」當多俾亞快要走到他父親前時，拉法厄爾對他說：「我知道他的眼睛必將復明；你要把魚膽敷在他的眼睛上；這藥要把白翳聚在一起，使白翳從他眼中脫落，這樣你父親便得復明，重見天日。」那時，亞納跑過來，抱著她兒子的頸項，說：「孩子！我看見了你，現今我可以死了。」兩人都哭了起來。

托彼特也起來，踉蹌地走出了庭院的大門。多俾亞便向他走去，手中拿著魚膽，向他的眼睛吹了一吹，隨後抱住他說：「父親，放心吧！」接著把藥給他塗上，給他敷上。隨後，多俾亞雙手把白翳從眼角裏剝了出來。他一看見自己的兒子，便撲到他的頸項上，流著淚對他說：「孩子，我眼中的光！我看見你了！」他又說：「天主是可讚美的！他的大名應永遠受讚揚！眾聖天使也是可頌揚的！願他的大名永遠受讚頌，因為他懲罰了我，卻又憐憫了我，使我現在得見我的兒子多俾亞。」多俾亞於是歡天喜地，滿口讚美著天主，進了家門，然後給他父親講述了他怎樣一路順利，怎樣索回銀子，並且怎樣娶了辣古耳的女兒撒辣為妻。他並說：「她已來近了，快到尼尼微的城門口。」

托彼特於是歡喜地讚美著天主，走到尼尼微城門前，去迎接自己的兒媳。尼尼微人看見他獨自行走，用不著人扶助，都駕訝得很。托彼特便當眾承認天主憐憫了他，開了他的眼睛。及至托彼特走到自己的兒子多俾亞的妻子撒辣面前，遂祝福她說：「女兒，歡迎，歡迎！願領你到我們這裏來的天主受讚揚！女兒，願你的父母獲得祝福！願我的兒子多俾亞獲得祝福！女兒，也願你獲得祝福！你懷著祝福和喜樂，平安進入你的家吧！女兒，進來！」——上主的話。

聖馬爾谷福音 12:35-37
（經師們怎麼說默西亞是達味之子呢？）

耶穌在聖殿裏教訓人時，說道：「經師們怎麼說默西亞是達味之子呢？達味自己因著聖神的感動曾說過：『上主對我主說：你坐在我右邊，等我把你的仇人放在你的腳下。』達味自己既稱他為主，他怎麼又是達味之子呢？」——上主的話。