九月三十日
聖熱羅尼莫（St. Jerome）聖師
聖經學權威、教會聖師，熱羅尼莫生於三四二年。出生地意大利巴諾尼亞和多馬西亞邊境的史帝東城。青年時，赴羅馬讀書，拜著名文學家多納大為師。
熱羅尼莫聰明好學，精通拉丁文和希臘文。不幸，他的老師是異教徒，只注重學問，不注重教理。所以熱羅尼莫對宗教生活減輕了興趣，沒有幼年時那樣熱心了。
在羅馬住了三年，熱羅尼莫往脫利愛深造。脫利愛宗教氣氛很濃厚，熱羅尼莫到了那裡，一變而為非常熱心的教友。
三七四年，熱羅尼莫到安提阿城去，不久，生了一場重病。有一天睡夢中似乎到了耶穌的審判台前，耶穌問他：「你是誰？」 熱羅尼莫道：「我是基督徒。」耶穌斥責他說：「你說謊。你是西塞羅的門徒」（西塞羅為羅馬著名的文學家）。熱羅尼莫猛然從夢中驚醒。他深感過去一心鑽研外教文學作品，不注重研究聖教學術，這完全是錯誤的。
熱羅尼莫病癒，立即往安提阿郊區曠野獨居隱修。那地方天氣炎熱，寸草不生，每天看見的是毒蠍和野獸。熱羅尼莫遭遇肉情的誘惑，想起羅馬紙醉金迷的生活。他咬緊牙關，堅決與誘惑決鬥。他熱淚盈眶，哀求耶穌垂憐，厚賜恩寵，克服誘惑。上主是仁慈的，祂決不讓我們受到超過我們力量的誘惑。祂賜予我們必要的恩寵，只要我們肯利用，一定能克服誘惑，修德成聖。
熱羅尼莫經過了這一段的考驗，意志比以前鍛煉得更剛強了。他除了勤操苦行以外，同時研究希伯來文。希伯來文字是很難學的，熱羅尼莫有鋼鐵一般的毅力，過了一個時期，他對希伯來文，大有心得，日後將利用在翻譯聖經的工作上。
熱羅尼莫赴君士坦丁堡研究聖經。他的老師是大名鼎鼎的聖額我略納齊盎。三八二年，熱羅尼莫赴往羅馬，出席教宗聖達彌盎召集的教務會議。教宗很賞識熱羅尼莫的才學，會議結束，就請熱羅尼莫留在羅馬，掌理教廷文書，並請他校閱福音經和聖詠的拉丁譯本。
熱羅尼莫在白冷耶穌聖誕堂附近，創建了男修院一所，女修院三所。他自己住在一個岩洞改造的小屋，又開設了一所義務學校和一間收容所。
熱羅尼莫致力維護天主教正統教義。有一個異端分子主張廢止聖人的敬禮。他妄稱這行為的性質與敬拜偶像無異。熱羅尼莫著文駁斥說：「天主教尊敬聖人，因為他們是天主的忠僕。但是根據天主教的教義，真神只有一位，我們只欽崇天主在萬有之上。我們尊敬聖人而不「欽崇」聖人（這是說我們並不視聖人為萬物的主宰）；而且，我們尊敬聖人，目的無非是為了顯揚天主，因為他創造了我們，賞賜我們各樣德行。」 熱羅尼莫又說：「假如宗徒和殉道聖人現在還活在世上，一定能為我們祈求；那麼，他們在天國難道不能為我們祈求嗎？」
熱羅尼莫對教會的貢獻，是他的聖經研究工作。教宗格肋孟八世稱他為聖經學方面最偉大的聖師。熱羅尼莫研究聖經工作，有許多有利的條件。首先，他在聖地住了很久，對當地的風土人情，知之甚詳。所以，在研究聖經時，能夠正確地了解聖經文字的意義。其次，熱羅尼莫除精通拉丁文和希臘文外，對希伯來語也有深邃的研究。他聘當代著名希伯來語專家巴亞納尼亞為教師，加上他個人聰明好學，所以他對希伯來文是很有研究的。最後，註釋聖經的人，應當有相當的品性修養，勤行祈禱，求上主賞賜真光。關於這一點，熱羅尼莫經過了多年來不斷的隱修生活，與主密切結合，個人已有充分的修養。
熱羅尼莫在羅馬時，奉教宗聖達瑪穌之命，校訂了福音經和聖詠的拉丁譯本，接著，又校訂了新經其他部分。在白冷隱居的那段時期，著手翻譯古經，將古經由希伯來文譯成拉丁文。他又把過去校訂的聖詠譯本，根據希伯來原文，再校訂一次。這本偉大的聖教文獻，一般稱為「拉丁通行本」聖經，由脫利騰大公會議宣布為教會批准的聖經拉丁本。一九Ｏ七年，教宗比約十世委派聖本篤會根據熱羅尼莫的原稿，校閱現在的「拉丁通行本」聖經各版本。
這位聖教的老戰士經過了數十年的奮鬥辛勞，於四二Ｏ年安逝主懷。遺體最初葬在白冷救主誕生聖地附近，後遷葬羅馬聖母大殿內。
