律師:損宗教認同 間接種族歧視
教育大學高級講師、律師莊耀洸認為,校方這做法很大可能違反《種族歧視條例》,因為若某種族有很多人都信奉某宗教,校方禁止學生做該宗教要求的事,都屬於間接的種族歧視。他又說,涉事的是津貼學校,資源來自政府,很大可能也受到人權法規管,《香港人權法案》列明不可作宗教歧視。他認為受影響學童的家長可以向平機會投訴,以及申請法援司法覆核學校的決定,也可先向教育局投訴。
教局﹕接獲投訴 正向學校了解
教育局表示已接獲相關投訴,現正向學校了解事件。平機會回覆時沒評論上述個案,只稱《種族歧視條例》不涵蓋宗教歧視,但對於某些與特定宗教有緊密關聯的種族,宗教認同有時是種族認同的一部分。若對遵循某些宗教習俗的人帶來歧視性的影響,也可能構成間接種族歧視。
中四女生習慣出校門即戴頭巾
靈糧堂怡文中學不准穆斯林同學戴頭巾,巴基斯坦裔、中四生Tasmia(右)及Aisha(左)上周五離開學校時即上戴頭巾,坦言初中入學時學校已不准戴頭巾上課,唯有放棄。(馮凱鍵攝)
【明報專訊】靈糧堂怡文中學有中一穆斯林女生堅持戴頭巾上學,結果每日上課時間都要在訓導處度過,也有中四穆斯林女生習慣踏入校門便脫下頭巾,離開學校才戴上頭巾的生活,顯示該校不准穆斯林女生戴頭巾上課的安排,未必是今年才開始。
本報記者上周五放學時間在怡文中學門外守候,尋找戴頭巾學生,見兩名女生Tasmia和Aisha步出校門後,即從書包中拿出頭巾戴上。細問下,始知道這兩名信奉伊斯蘭教的巴基斯坦裔中四女生,數年前曾被禁戴頭巾上學。Tasmia認為,學校的做法有問題,因為她知道有其他學校容許穆斯林女生戴頭巾,但由於家長未有堅持,她只好把頭巾放在書包中,「放學出來先戴」。Aisha說,知道學校是基督教學校,「會尊重佢」
圓玄三中14民族學生共融
香港道教聯合會圓玄學院第三中學允許有需要的學生,例如穆斯林女生(圖)佩戴黑色或白色的頭巾,以示尊重宗教。(圓玄三中網站網片)
明報專訊】香港道教聯合會圓玄學院第三中學於7年前招收少數族裔學生,目前校內學生來自14個不同民族。該校負責跟進非華語學生的教師表示,校方容許少數族裔學生佩戴頭巾。另外,有穆斯林學生曾向教師哭訴,指「沒有祈禱猶如沒吃飯」,校方經一年商討後,上學年起容許穆斯林學生周五到社區會堂禱告。
校服標準尊重不同宗教需要
圓玄三中負責跟進非華語學生的教師黃建豪表示,校方尊重不同宗教上的需要,容許有需要的學生佩戴黑色或白色的頭巾,以整齊和簡樸為原則。女性穆斯林除了以頭巾遮頭,通常會穿長衣長褲,黃建豪指出,校服供應商提供緊身白色長褲供女生購買。
黃建豪又表示,校方視頭巾為校服一部分,要求學生按標準穿著,例如曾有女同學把頭巾當頸巾戴,教師隨即向伊斯蘭教的各區教長查詢正確佩戴方法,並糾正學生。
商討一年 定穆斯林學生祈禱安排
伊斯蘭教教條規定,穆斯林每天需要祈禱5次,按時間次序分別為晨禮、晌禮、晡禮、昏禮和宵禮。黃建豪指出,曾有學生反映周五的晌禮是每周最重要的祈禱,又有學生向教師哭訴,說「沒有祈禱猶如沒吃飯」,校方商討一年後,自2016/17學年起,容許學生每周五中午在教師的帶領下到附近的社區會堂祈禱。
黃建豪續指,學校有來自14個民族的學生,包括巴基斯坦裔穆斯林、印度裔錫克教的學生等,猶如一個大熔爐。他稱校方致力推動種族共融,不時於早會解釋不同宗教的習俗背景,例如講解為何伊斯蘭教徒不吃豬肉,印度錫克教徒不吃牛肉,讓學生學懂包容和尊重。