是一首心痛的情詩

justnot1989

是一首心痛的情詩

喜歡台北，很大程度因為那種逸放，閒散。
走在街上，少了一份壓迫感和神經質的步調，連城市景觀也比較安然，建築表情也比較親切。
喜歡台北，部份程度也因為舒國治。也許祇有像台北這樣的城市，才能養出像舒哥這種「閒人」。
未必慵懶，絕對散漫，在街上晃蕩遊走，拐蜿蜒委曲的巷陌，經盤根錯節的老樹，斜陽草階，後院荒地，躺椅茶座，燒餅油條，炊煙麵攤，記取了時光的老街角，記載了歷史的老房子，是香港陌生了的奢侈。
在《台北小吃札記》他寫：「事實上台北之好，主要是人與人的關係最密切，人對於別人的需要，亦最了解：甚至可以說，台北是人情最溫熱，最喜被照拂也最喜照拂別人的體貼之城。」台北無限好，因為心底無限愛，溢於言表。每次讀到，我都感情用事的想以同樣的深情大愛香港。但漫蕩我城，蹓躂閒逛，南北雜陳五光喧鬧繁華鼎盛紅塵放縱，屏風樓和屏風樓之間，風不吹，流動是欷歔和歎息，你的，我的。可喜是走入普慶坊，還能沾到久違了可以聊天、可以樸靜、可以家常的人文情質。你可以漫無目的地張望，悠然無端地細味周遭的動靜。也是幸福。
似乎也容許某種「被照拂」與「照拂別人的體貼」。
那夜，普慶坊街道氛圍縈滿人味閒適，晚飯後段，向食店老闆示意一吓，就拿着酒杯，從餐廳走過對面馬路，四個人四隻杯一瓶酒，放在車頂，打開車尾箱，拿出籃球到旁邊的球場胡射一輪，不亦快哉！這，是即興，是生活。
在《水城台北》，台北一瞥是這樣的：「陽明山後山一條公路，想來不知其路名，蜿蜒車經無數次，總望見一座亭子；不是什麼好亭子，亦不會去坐它一坐，然這一瞥，竟也在心中留得一個模樣。這模樣，是只管佇足，不究去處的台北模樣，於我有一種難以言說的親切與習常」。然而「理想的下午」確實的發生在城市間，能「鬧中取靜、亂中得幽」，要泛看、泛聽，淺嚐、漫走；理想的城市：街樹、微風、舊書攤、麵包香，咖啡芳，茶房、點心、音樂、和適時來的一陣雨，這連串俗常的組合，等的只是一個理想的下午人而已。好好享用「喧騰雜沓的自家鄙陋城市」，已是享用文明，享用「世界畸病於粗陋慣性之人的共有鄉愁」。有種浪漫。
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justnot1989

但舒國治的「城市書寫」不像楊德昌為城市斷症，也「不去敏感的嗅到城市瀕近腐爛或死亡的氣味」。
於是其實我沒有看見台灣，看見過更完整、更廣闊、更多角度的台灣，沒有看見甚至沒有想像和意識過「瀕近腐爛或死亡氣味」的台灣。
是《看見台灣》讓世界見證更全面更壯麗更真實，更美麗更衰敗都不為人知的某些台灣真面，陰暗的、荒謬的、可恥的，這紀錄片是情詩是期許，對自己摯愛的土地家園充滿痛心。
片首一輯瑰麗絕美的「影像明信片」，足以奪走任何人的呼吸。從高空俯瞰，碧海藍天，雲嶺黛巒，河川細紋，山林堤坡，雲海桑田，古秀蒼茫。錯落的村莊，雜沓的顏色，我神馳於一塊塊像天然pantone藍綠深淺有致的農田，我驚歎於那些自然風貌儼然是國家地理（NatGeo）級數。視覺上奪魄的震撼配合捷克與布拉格交響樂團的配樂，胸中是一陣無以名狀的感動。不止因為美，因為有台灣人如此情深感觸不辭勞苦地為下一代紀錄了台灣。（有一天，我多想用心紀錄香港）
當好好細細的用眼睛呼吸過台灣的千山萬水，用心摩娑過傾聽過一天一海一山一石，一草一木一花一鳥，影片告訴你美好背後，醜陋的破壞和貪婪的掠奪，錦繡山河已被毀容、被殘害，為了利益，大地山脈河床被挖內臟、截肢、灌毒，對大地的榨取，已到了瘡痍地步，慘不忍睹。
發展和經濟的硬道理太霸道，太殘暴，對孕育眾生的美哉大地肆意虐害，後果已由人禍引發的天災支付。是用心良苦不忍大地滴血的覺醒呼喚。堅持有機耕作的婆婆說：蟲吃剩的，才是我們的。我們需要的不多，祇是想要太多。
衣食足，然後知榮辱，不是去盲追更大的榮，滿足永無止境的欲。英國哲學家John Locke說土地的運用，「要留下足夠及同樣好（Enough and as good）的東西給來者」，方為正義。
想起法國Saint-Exupéry區酒莊 Chateau Malescot對土地的尊重敬愛，絕不濫待，謹記“We do not inherit the earth from our ancestors, we borrow it from our children"。覺悟吧。


畢明