咖哩魚蛋、燒賣、雞翼、粟米、沙爹牛丸多款小食任君選擇。

仲諗緊食咩好？唔洗諗喇，黎到桂林日市一次過食哂就得喇！食到飽飽地仲可以行下睇下有咩手作野買添！唔洗諗喇，一於桂林日市見啦！

日期：3月26日 (Sat)
時間：2:00 - 6:00pm

地點：丰匯第一座旁（荔枝角道與桂林街交界）

桂林夜市「盛況」不再，農曆新年期間多個小販被趕盡殺絕。早前協助小販的團體包括小麗民主教室、美孚家政等，周六（26日）會在深水埗桂林街舉辦「桂林日市」，暫有「腸粉大皇」等十多個檔攤參加，由下午二時起擺賣小食、二手書、家居擺設及本土小手工，向政府證明墟市不阻街之餘，亦可以整潔有序。

今晚小麗民主教室和大家討論小販政策問題。雖然在港英政府時，政府已經限制小販的擺賣。但是對小販進行清剿式的打壓，卻是在97後特區政府成立之後。其中，民建聯的區議員在地區上向食環署和警方施壓，要嚴厲打擊小販。小麗老師回憶，在年初一擺賣被捕時，曾聽到食環署的職員拍下照片說把照片傳給民建聯。小麗老師估計，其實官員和警方並非想這麼嚴厲地打擊小販，反而是在地區的議員的施壓下這樣做。
小麗老師對小販積極的支持，除了小販擺賣的權利本身外，其實是對於空間規限的反抗。為甚麼在公共空間中的交易要受到限制？現在的小販政策中，並不是為了保障市民的食物衛生，因為在小販政策中限制的是買賣的行為，而不是限制供應食物的行為。換言之，提供食物而不收錢或者是自由定價的行為，並不犯法。可見，小販政策是要把一切的交易行為局限在商場內，經營買賣的行為一定要在地產霸權內進行。所以，說到底，對小販的打壓是保障大地主大業主的利益，並非真的保障市民的食物安全或是商鋪的經營者。
除了地產霸權外，小販運動還反抗政府的管理主義。在政府的管理主義下，空間變成了展覧的擺設，而不是要來被生活。在種種的規管下，我們難以在公共空間中建立與其他人的關係。我們一切的關係只能夠鎖入屋，變成了私人的空間。管理主義剝削的，是人與人之間的人情味，這種人情味被打散，失去了社區，使人們處於個體化individuation，一盤散沙般疏離 。當社區中失去了人際關係，大家對公共生活失去關心，政府便能易於管治。
所以，小販的問題，反映了更深刻的矛盾，突顯資本主義的地產霸權和官僚制度的管理主義對我們生活的入侵。
本帖最後由 folee0001 於 2016-03-26 10:24:35 編輯

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