咖哩魚蛋、燒賣、雞翼、粟米、沙爹牛丸多款小食任君選擇。
仲諗緊食咩好?唔洗諗喇,黎到桂林日市一次過食哂就得喇!食到飽飽地仲可以行下睇下有咩手作野買添!唔洗諗喇,一於桂林日市見啦!
日期:3月26日 (Sat)
時間:2:00 - 6:00pm
地點:丰匯第一座旁(荔枝角道與桂林街交界)
桂林夜市「盛況」不再,農曆新年期間多個小販被趕盡殺絕。早前協助小販的團體包括小麗民主教室、美孚家政等,周六(26日)會在深水埗桂林街舉辦「桂林日市」,暫有「腸粉大皇」等十多個檔攤參加,由下午二時起擺賣小食、二手書、家居擺設及本土小手工,向政府證明墟市不阻街之餘,亦可以整潔有序。
今晚小麗民主教室和大家討論小販政策問題。雖然在港英政府時,政府已經限制小販的擺賣。但是對小販進行清剿式的打壓,卻是在97後特區政府成立之後。其中,民建聯的區議員在地區上向食環署和警方施壓,要嚴厲打擊小販。小麗老師回憶,在年初一擺賣被捕時,曾聽到食環署的職員拍下照片說把照片傳給民建聯。小麗老師估計,其實官員和警方並非想這麼嚴厲地打擊小販,反而是在地區的議員的施壓下這樣做。
小麗老師對小販積極的支持,除了小販擺賣的權利本身外,其實是對於空間規限的反抗。為甚麼在公共空間中的交易要受到限制?現在的小販政策中,並不是為了保障市民的食物衛生,因為在小販政策中限制的是買賣的行為,而不是限制供應食物的行為。換言之,提供食物而不收錢或者是自由定價的行為,並不犯法。可見,小販政策是要把一切的交易行為局限在商場內,經營買賣的行為一定要在地產霸權內進行。所以,說到底,對小販的打壓是保障大地主大業主的利益,並非真的保障市民的食物安全或是商鋪的經營者。
除了地產霸權外,小販運動還反抗政府的管理主義。在政府的管理主義下,空間變成了展覧的擺設,而不是要來被生活。在種種的規管下,我們難以在公共空間中建立與其他人的關係。我們一切的關係只能夠鎖入屋,變成了私人的空間。管理主義剝削的,是人與人之間的人情味,這種人情味被打散,失去了社區,使人們處於個體化individuation,一盤散沙般疏離 。當社區中失去了人際關係,大家對公共生活失去關心,政府便能易於管治。
所以,小販的問題,反映了更深刻的矛盾,突顯資本主義的地產霸權和官僚制度的管理主義對我們生活的入侵。
本帖最後由 folee0001 於 2016-03-26 10:24:35 編輯